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  • - 주제 : 어문학분야 > 언어학
  • - 성격 : 학술지
  • - 간기: 계간
  • - 국내 등재 : -
  • - 해외 등재 : -
  • - ISSN : 2233-9531
  • - 간행물명 변경 사항 :
논문제목
수록 범위 : 12권 0호 (2012)

"고전" 교과의 도입 및 운영과 그 과제

이창희 ( Chang Hee Lee )
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이 글은 고전 교과의 도입에 당면하여 그 의의를 喚起하고 원만한 교육이 진행되기 위한 선결 과제를 확인하는 데 목적이 있다. 고전 텍스트는 東西洋과 古今을 두루 망라하고 문화와 민족의 한계를 넘어서서 인류 모두에게 보편성을 획득할 만한 思惟와 內容을 담고 있는 글이다. 이 고전에는 인류가 오랜 세월에 걸쳐 형성한 삶의 지혜와 태도, 우주와 자연에 대한 관찰, 인간 사회에 대한 통찰이 담겨 있으며, 작품마다 각기 다른 개성과 감동이 들어 있기 때문에 상호 이해와 갈등의 해소, 자연과의 공존이 과거 어느 때보다도 더 필요한 현대인들에게 구체적인 실천의 방향과 방법을 제공해 줄 수 있다. 고전 교과는 고전 텍스트를 통해 인간을 이해하고 타자의 존재에 대한 긍정과 수용을 통해 상호 공존의 방법을 추구하는 데 목적이 있다. 학생들이 겸손한 자세와 포용력을 갖추게 되고, 약자에 대한 배려와 화해의 덕목을 함양할 수 있다면 나눔과 공존의 조화로움은 저절로 이루어질 수 있을 것이다. 국어과에서 고전 교과의 위계적 성격은 국어 교과에 포함된 여러 교과들의 완성이자 도달점이다. 고전 교과는 하위 교과 영역에서 교육의 구체적 소재를 활용하되 과제에 대한 학생들의 포괄적 사고를 유도하면서 교육적 수행과정에서는 다양한 교과의 교육 성취를 활용할 수 있어야 한다. 고전 교과의 원활한 운영을 위한 필수 요소로 교과서에 대해 살펴보면 다음과 같다 .첫째 교과서의 필요성을 충분히 검토한 다음 교과서가 필요하다면 좋은 고전 텍스트를 다양하게 수록할 수 있도록 제작해야 한다. 둘째 교과서를 제작할 때에는, 수록 텍스트의 영역을 다양하게 구성해야 한다. 셋째 교과서의 텍스트 수록에 있어서 전문을 수록할 것인지 발췌문을 수록할 것인지를 고려해야 한다. 넷째 수록 텍스트의 선별과 구성 비율에 신중해야 한다. 동양과 서양 텍스트의 비율을 대략 6:4 정도로 정하고, 동양의 텍스트 중에 우리나라와 외국의 텍스트 비율 또한 6:4 정도가 되도록 하는 것이 한 방안이다. 다섯째 학교 현장의 교사들이 쉽게 활용할 수 있도록 교과서의 지침을 다양하고 자세하게 제시해줌으로써 교육 주체들에게 다양한 감상과 깊이 있는 사고를 경험할 수 있게 해야 한다. 고전 교과에서 추구하는 교육 성취를 이룩하기 위해 극복해야 할 과제들은 다음과 같다. 첫째 국어교사의 과중한 부담이다. 교과서와 지도서를 충실하게 구성하여 교사의 부담을 최소화해야 한다. 둘째 수업 시간의 부족이다. 읽어야 할 텍스트를 미리 공지하고 읽었는지의 여부를 자주 확인하는 과정이 필요하다. 수업 시간은 토론과 글쓰기가 중심이 될 경우 2시간을 연속하여 편성하는 것도 해결 방안이 될 수 있다. 셋째 입시의 영향권에서 벗어나기 힘들다. 고전 교과의 텍스트와 수업 내용은 대학에 진학한 이후에도 유용하게 활용할 수 있기 때문에 고등학교 교육과 대학 교육을 연계하는 AP제도를 적극 도입하는 것도 생각해 볼 정책이다. 넷째 평가의 어려움이다. 수행평가 방식을 활용하여 학생들의 과제 수행 상황을 평가하고, 학생들 간의 토론 상황을 평가하며, 객관식 문항이 아닌 주관식 문항으로 평가하되 교사의 과중한 부담이 되지 않는 방법을 찾아야 할 것이다.

한국 고전문학 텍스트의 고전적 가치

박연호 ( Youn Ho Park )
5,900
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고전의 가치는 우리가 당면한 오늘날의 문제를 해결하고 미래를 개척하는 데 도움이 되는 원천적인 힘이 있다는 데 있다. 그런데 고전의 가치와 필요성은 그것을 어떤 관점에서 바라보느냐에 따라 달라진다. 고전을 고정불변의 가치를 담고 있는 ``전범(典範)``으로 보면, 고전에 해당하는 작품들은 이미 특정한 작품으로 결정되어 있다. 인류는 이미 특정된 ``고전``을 새롭게 해석함으로써 현재의 문제를 해결하고 미래를 개척하는 데 도움을 받으면 된다. 이와는 달리 고전이란 시대의 요구에 따라 달라진다고 보는 시각이 있다. 이 경우 해결해야 할 오늘날의 문제가 무엇이며 추구하는 미래가 무엇인가에 다라 고전으로 선택되는 작품들도 달라지게 된다. 교과부 고시(2011년)에서는 우리 사회가 해결해야할 문제와 추구하는 미래적 가치로 다원적 가치에 대한 이해의 폭을 넓히고 타자와의 소통을 증진하며, 나눔을 통한 공동체의 안정과 발전에 두고 있다. 이와 같은 목표의 실현을 위해 불교와 유교문화의 정수를 담고 있으며 공동체의 안정과 관련된 고전시가 작품들을 살펴보았다. 한편 ``고전``이라는 교과목은 ``문학``이나 ``윤리``교과와 차별될 필요가 있다. ``문학`` 과목에서는 문학의 본질 및 문학문화의 전수와 문학창조 능력 배양에 초점을 맞추어야 하고, ``고전``은 작품 안에서 ``현재의 한계를 넘어서고 미래를 개척하는 데 소중한 바탕``이 되는 것들을 찾아내는 데 초점을 맞추어야 할 것이다. ``도덕`` 교과의 목표는 공동체가 요구하는 규범을 익히고, 규범의 중요성을 강하게 인식하며 실천하는 데 있다. 즉 공동체가 지향하는 이데올로기를 체화하는 데 그러나 ``고전`` 교과의 목적은 다양한 ``고전``을 읽고 재해석함으로써 ``현재의 한계(문제)를 넘어서고 미래를 개척``할 수 있는 바탕을 찾아내는 데 있다. 따라서 기존의 이데올로기를 넘어 다양한 이념과 생각들을 객관적으로 비판적으로 비교, 검토할 수 있도록 교과서를 구성할 필요가 있다.
5,800
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교과서에 수록된 작품은 역사적, 문학적 가치에 대한 평가와는 별개로 교육적 가치를 함의한다는 점에서 학습자들 뿐 아니라 일반인들은 교과서에 수록된 작품의 위상이 그렇지 않은 작품에 비해 높다고 느낄 수밖에 없다. 교과서라는 제도적 힘에 의해 작품은 가치를 획득하게 되며, 이때 교과서는 작품에 권위를 부여하는 힘을 가지게 된다. 현행 검정교과서 체제에서 고등학교 국어 교과서는 16종(상, 하), 문학교과서(I, II)는 13종이며, 이들 교과서에 수록된 전체 작품의 수는 방대하다. 하지만 다양한 교과서에도 중복되어 수록된 작품들이 있으며 이는 해당 작품이 가지고 있는 문학적 가치와는 별개로 교육적 가치가 높기 때문이라고 생각할 수 있다. 정전은 여러 차원에서 검증됨으로써 일종의 보편성과 항구성을 부여받은 작품이라 할 수 있다. 특히 교과서라는 제도적 틀 안 작품이 편입될 때 다수의 작품들 중에서 배제되지 않고 선택되었다는 점에서 문학적, 문학사적 가치와 별개의 관점에서 교육적 가치를 획득함으로서 정전으로 정전으로 자리잡게 된다. 이 논문은 고등학교 국어교과서 및 문학교과서에 수록된 현대소설 작품의 목록을 통해 교과서 수록 작품의 권위에 대해 반성하고 정전의 자격에 대해 검토해보았다. 이 글에서는 정전이 갖추어야 할 요건으로 크게 문학사적 의의, 시대적 의의, 문학적 의의, 시대적 의의를 제시하고자 한다. 미래에 고전으로 남을 현대문학은 단지 교과서에 실려 있다는 권위만으로 정전으로 지위를 얻는 것이 아니라 문학사적, 문학적, 시대적인 차원에서 모범이 될 수 있는 작품이라는 실질적 의미의 정전을 형성하는 것이 필요할 것이다.
6,700
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이 글은 한국어의 공간성 명사, 앞, 뒤, 전(前), 후(後)가 시간성을 획득하는 양상을 인지언어학적(cognitive linguistic) 관점에서 해석하고, 그 결과를 다른 언어와 비교해 봄으로써 이 언어 현상이 실제로 인간의 인지 과정에서 비롯된 것인지 확인하는 것을 목적으로 하였다. 그 결과 공간성 명사 ``앞, 뒤, 전(前), 후(後)``가 은유적 확장을 통해 시간성을 획득하는 과정과 획득된 시간성이 다시 분화되는 양상이 확인되었다. 또한 이들의 공간적·시간적 의미가 언어 내부적으로 밀접하게 연결된 까닭에 생기는 몇몇 제약적인 현상들과, 이들이 언어 외부적인 문화 요소와 접촉하면서 나타나게 되는 흥미로운 현상을 확인하였다. 그리고 한국어의 ``앞, 뒤, 전(前), 후(後)``가 보이는 이 같은 양상을 다른 언어에서도 발견할 수 있는지 확인한 결과 중국어, 일본어, 만주어 등에서도 한국어와 동일한 현상을 관찰할 수 있었다. 뿐만 아니라 다른 언어와의 비교 과정에서, 한국어의 ``앞, 뒤``가 과거에 지녔던 공간적인 의미와 시간적 개념을 나타냈던 또 다른 공간어에 대해 보다 폭넓은 관찰을 시도할 수 있었다.
6,500
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본고에서는 개정된 국어 교과서와 문학 교과서에 실린 한국 대표 시인의 작품을 제재로 하여 그 시가 해당 학년의 학습자에게 적합한지를 논한다. 이 글에서 거론한 작품들은 학습자의 지적 능력이나 흥미 면에서 적합하지 못한 점이 있다. 학습자에게 적합한 작품을 구성하려면 시의 표현적 측면과 내용적 측면을 아우르는 작업이 뒤따라야 한다. 학생들은 자신의 생활 경험과 동떨어져 있거나 추상적이고 관념적인 내용의 작품을 꺼린다. 간접적 표현의 양이나 질은 물론 작품의 내용에 대한 학습자의 친숙성 또한 난이도에 영향을 미친다. 교과서 시의 위계를 정할 때에는 학습자의 발달 특성을 고려하면서 예상 난이도를 추정해야 한다. 시 선택권자는 간접적 표현의 정도, 생략의 정도, 낯선 어휘의 빈도 등을 기준으로 시 난이도를 추정하고, 학습자 수준에 적합한 위계를 정한다. 중학교 저학년에서는 의미가 분명하고 내포의 정도가 적은 작품을 선정한다. 간접적 표현이 부분적으로 나타나지만 의미를 파악하기 쉬운 작품은 중학교 2학년에, 그리고 상당한 추리 과정이 요구되는 작품은 중학교 3학년 이상에서 적용된다. 다양한 관점에서 해석되는 작품은 비판적 사고가 두드러지는 고등학교 과정에서 다루는 것이 효율적이다.
6,300
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본고에서는 질 높은 쓰기 교육을 위한 쓰기 평가 방안을 구안하기 위해, 현행 고등학교에서 이루어지는 쓰기 평가를 대표한다고 볼 수 있는 학업성취도 평가의 평가틀과 평가 문항, 평가 결과를 분석하였다. 학업성취도평가 쓰기 영역의 평가틀과 평가 문항을 분석한 후 얻은 결과는 다음과 같다. 우선 중영역 간의 출제 비율 설정 시 논리성과 일관성을 더욱 확보해야한다. 또한 계획하기도 쓰기 결과물의 질을 좌우하는 단계임을 고려하여 이를 쓰기 평가에 포함하는 방안을 강구해야한다. 이에 덧붙여 출제 비율 설정 시 글의 종류도 고려해야 한다. 다음으로 학업성취도평가 쓰기 영역의 평가 결과를 분석한 결과 우리 나라 고등학생들은 조직 영역과 표현 영역에서 낮은 정답률을 보이며 어려움을 겪고 있는 것으로 드러났다. 따라서 앞으로 쓰기 교수·학습 시 내용 조직과 표현 영역의 쓰기 교육을 더욱 강화해야할 것이다. 그러나 앞에서 언급한 현행 쓰기 평가의 문제점을 가장 근본적으로 해결할 수 있는 방법은 직접 쓰기 평가의 시행이다. 이에 본고에서는 직접 쓰기 평가를 시행할 수 있는 아이디어를 몇 가지 제시하였다.

정지용 「장수산」 ‘두 칸 띄어쓰기’의 시적 의도와 문학 교과서 검토

정원술 ( Won Sool Jeong )
7,800
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이 논문은 정지용 후기 산문시의 대표작 「장수산」의 특징적인 기법인 ``두 칸 띄어쓰기``를 연구한 것이다. ``두 칸 띄어쓰기``란 정상적인 어문 규정의 한 칸 띄어쓰기가 아닌 문학적인 의도를 지닌 두 칸 정도의 띄어쓰기를 의미한다. 그 연구 결과는 현행 고등학교 문학 교과서를 검토하는 데 적용한다. 「장수산」의 ``두 칸 띄어쓰기``는 선행 연구를 통해 연행 구분이 없는 산문시에서 ``휴지(休止)``의 율격 효과와 ``여백(餘白)``의 시각 효과로 설명되어 왔으나, 여전히 한계가 있다. 이 기법은 산 속 ``메아리`` 소리를 의도한 ``공명(共鳴)``의 음향 효과로 이해될 때, 비로소 작품을 온전히 해석할 수 있다. 울림소리의 적절한 배치와 그 앞뒤의 ``두 칸 띄어쓰기``는 작품 안에서 율격과 이미지 차원을 넘어 소리와 주제까지 포괄하며 절묘한 조화를 이룩한다. 문학 교육에서는 「장수산」을 ``1930~40년대``의 문학사와 ``산문시``의 문학이론에 주목하여 다루고 있다. 전자는 성취 기준에는 큰 문제가 없지만, 충실한 원전 인용과 어석, 최소한의 문학 내적인 형식으로의 접근이 아쉽다. 후자는 문학 내적인 접근은 바람직하나, ``산문시`` 이론에만 치중하여 정작 ``두 칸 띄어쓰기`` 기법을 깊게 다루지 못한다는 문제가 있다. 이 논문은 「장수산」을 문학 교육에 활용할 때 추상적인 ``산문시`` 이론으로 수렴하는 것보다, ``두 칸 띄어쓰기``의 독특한 기법을 다각도로 이해할 것을 제안한다. 그리고 ``메아리`` 소리에 대한 학습자의 체험을 연결하는 새로운 학습 활동을 대안으로 제시하는 바이다.
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