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주제별 인기논문

2018년 4월 인기논문 입니다.

우울증 상담에서의 자기서사

이강옥 ( Lee Kang-ok )
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우울증 상담에서 자기서사를 활용하는 방안을 모색했다. 먼저 우울증 상담에서 자기서사를 활용할 때의 유의사항을 정리했다. 자기서사는 말하게 하기보다 쓰게 하는 것이 좋다. 상담자는 내담자가 자기 경험에 대해 긍정적인 시각을 갖추게 하는 방안도 마련해야 한다. 상담자는 내담자가 편하게 자기서사를 쓰고 그에 대해 이야기할 수 있도록 배려를 해야 한다. 내담자가 반론할 기회를 보장해주면서 상담자도 적극적인 의견을 개진해야 할 것이다. 내담자의 자기서사에 대해 상담자가 특별히 착목해야 할 사항들을 제시하였다. 자기서사가 지리멸렬한 것은 내담자의 서툰 글쓰기 혹은 기억망실 현상과 긴밀한 관련이 있다. 나열의 구조는 내담자가 자기 삶의 특별한 부분을 알지 못한 데서 비롯하기도 한다. 또 자기 상처부분을 의도적으로 숨기려거나 아니면 상처부분을 자각하지 못한 것과도 관련이 있다. 반복은 상황이나 사고 등에서 비슷한 대목들이 거듭 나타나는 경우를 말한다. 내담자의 실제 상황이 그러한 데서 비롯하기에 `부정적 상황의 반복`이라 할 수 있다. 우울증 환자들이 `자동화된 부정적 사고`를 하기 때문에 자기서사에 특정 서술 구조가 되풀이되기도 한다. 삶의 구조가 아니라 삶에 대한 관점과 해석이 반복되는 것이다. 대조는 내담자의 자기 부정으로 귀결된다. 우울증 자기서사에서 가장 일반적으로 관철되는 것은 `시간적 대조`이다. 초점화 부분은 긍정적으로든 부정적으로든 내담자가 자기 삶에서 중요하게 생각한 부분이고 또 그것을 드러내고자 한 부분이다. 그런 점에서 상담자가 그 중심이나 정점의 성격을 살펴보는 것이 필요하다. 상담의 과정은 자기서사의 수정 보완 과정이기도 하다. 상담 중 회상이나 자기 최면, 자기 진술의 절차를 통하여 내담자는 먼저 쓴 자기서사의 내용과 시각을 조정하면서 새로운 자기서사를 써가는 것이 바람직하다. 애초 자기서사가 문제적인 것이라면, 그 문제성을 밝히고 극복함으로써 마침내 `대안적 자기서사`를 창출할 수 있다. 대안적 자기서사는 자기의 위대성을 발견하고 인정하는 쪽으로 귀결되어야 할 것이다. 그것이 미래의 밝은 자기를 만들어내는 원동력이 되며, 이미 그 속에 미래가 배태되어있다고 하겠다. 이상과 같은 자기서사의 다시쓰기 과정은 우울증 극복의 과정이기도 하다.

개별 발표 논문 : <"극적"인 것>의 개념과 교수-학습 모형

홍재범 ( Jae Beom Hong )
한국문학교육학회|문학교육학  11권 0호, 2003 pp. 467-491 (총 25pages)
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In the beginning of a play, when a character is given a motive to achieve an aim, he or she starts to act and struggle to accomplish his or her mission. At the denouement, the character succeeds or fails. In everyday life, a man always is in a particular circumstance. Likewise, a character in a play is in his or her own given circumstance. All of them are seeking their own meaning in a particular circumstance and taking a subsequent action by interpreting and judging of the meaning. Although a man outside stages experiences a distressing incident, if he returns to everyday life, it is hard to be called `the dramatic`, On the contrary, even though a performer` s slight confusion of reason and emotion does not change him, the gradually accumulating process of changes can be called `the dramatic`. `The dramatic` is a change. Even if the process of a play is either developmental or regressive, the point is change. But all the changes are not dramatic. The change of `the dramatic` involves external and internal qualities. The former is a change of tempo and rhythm that are revealed by body of a character. This change develops to action and shows itself by a change of tempo and rhythm of circumstance originated by action. The latter involves a character`s inner discovery and perception of something new, expansion and deepening of recognition, insight into human nature and existence. `The dramatic` is completed by communication with audience. A receiver also will subjectively experience authenticity of `the dramatic`, when his or her spirit is enhanced by reflective speculation about existential meaning and identity, various stages of life, society and world through the medium of a play.
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Les expressions de modalite´ ont e´te´ un objet d`e´tude pour de nombreux linguistes dont la plupart ont mis l`importance dans l`analyse des structures formelles. Quant a` nous, nous avons tente´ de les analyser du point de vue de la substance, c`est-a`-dire, du point de vue de ce que signifient ces expressions langagie`res. Les modalite´s appartiennent a` la subjectivite´ du locuteur qui, au moment ou` il transmet un message a` un auditeur, ajoute ses ide´es personnelles a` des e´nonce´s. Par exemple, dans l`e´nonce´ "Pierre peut nager.", le verbe `peut` est une partie formule´e par le locuteur sur l`e´ve´nement 『Pierre nage』. Ces expressions de modalite´s se regroupent en quatre grande cate´gories : factuel, e´piste´mique, axiologique et existentiel. La modalite´ factuelle se rapporte a` la notion de 「faire」 chez les entite´s qui disposent d`un 「pouvoir」 avec lequel elles peuvent s`engager dans des activite´s. La modalite´ e´pist mique est lie´e a` la `connaissance` et au jugement des e^tres anime´s, tandis que la modalite´ axiologique est lie´e aux expressions de sensibilite´ des e^tres humains. Et la modalite´ existentielle se base sur les cinq sens de l`homme, comme dans les expressions `voir, entendre, sentir, etc`. Pour conclure, nous dirons que l`analyse linguistique ne doit pas e^tre limite´e a` l`analyse des langues, mais elle doit e´largir ses domaines jusqu`a` l`analyse de l`homme, mai^tre de langue.

한글자막을 활용한 단어결합체 자각력 신장 방안 연구

유도형 ( Dohyung Ryu )
21세기영어영문학회|영어영문학21  28권 3호, 2015 pp. 270-288 (총 19pages)
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This study suggests a way to stimulate awareness of word combinations through the use of Korean subtitles. For this, 3 participants watched the American TV drama Grimm. Each participant was required to collect 20 language forms from the Korean subtitles that interested them and to write the relevant language forms in English. Their data was analyzed into two categories according to (1) if they were word combinations or non word combinations; and (2) the type of word combination: collocation, routine, or language form subject to a grammar-based analysis. A and B collected 90.1% word combinations among the chosen language forms, and C collected about 79.3% word combinations in the first category. The results showed C had a high awareness of word combinations, B had a low awareness of word combinations in the second category, and A was somewhere in the middle. Though they revealed different levels of awareness of word combinations, Korean subtitles helped them develop a sense of collocated “big words” (Ellis, 1996, p. 111) distinct from that of individual words.
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written by Lee Dong-ha and written by Kim Won-il, are set in the city of Daegu, year 1954. These two novels describe the growth of the respective main character, both young boys. In both works the boys` condition of refugee is narrated in first person, but their stories evolve differently to show how each overcame the wounds caused by war. "The Toy City" pictures the loss of three motherly figures in a row. That is, the act of leaving ones hometown, the death of ones mother and the rape of ones sister. The protagonist boy can`t find an outlet to such feeling of loss, so he is either afflicted by depression in his shanty or abandons himself to violence on the streets. In the end the boy leaves the refugee city. In "The Deep-grounded House" the boy is a member of a family deprived of the fatherly figure. For this reason his mother imposes the father`s role on his son, and this causes conflicts between them. This kind of forced fatherhood is internalized by the protagonist, and he narrates the story of "The Deep-grounded House" from a patriarch`s standpoint. At last the boy transfers to a different school and adapts himself to the refugee society. These two narrations of growth represent the refugees` society through family romance. Such kind of novel can be thought of as the epitome of how our society has got through the wounds of war.
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Hemos investigado la revista coreana llamada Literatura extranjera publicada 4 veces al auo desde el auo 1984 hasta el auo 1997 para estudiar la introduccion de la literatura hispanica en Corea por esta revista. Encontramos mas o menos 69 artlculos publicados en la misma revista. Los resultados del presente artlculo son los siguientes: 1) se publica mas activamente en la decada de los auos 1990; 2) los artlculos presentan mas o menos 10 palses hispanicos; 3) Cuba tiene mas importancia entre 10 palses en la literatura; 4) Jorge Luis Borges es mas presentado entre los autores hispanohablantes; 5) Song Byong Sun presenta mas artlculos; 6) Kim Hong Geun interpreta mas obras hispanicas en coreano. Aunque esta revista dura unos 13 auos, atribuyo bastante para presentar la literatura hispanica enfocando en la literatura cubana y Jorge Luis Borges.

有關于零聲母音節的語音偏誤的聲學分析

이순형 ( Soon Hyung Yi )
한국중국언어학회|중국언어연구  23권 0호, 2006 pp. 539-551 (총 13pages)
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위진남북조시기의 판단문 고찰

이화범 ( Wha Bum Lee )
한국중국언어학회|중국언어연구  19권 0호, 2004 pp. 311-337 (총 27pages)
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Pragmatics behind the Usage of -nun

( Ji Eun Kim )
대한언어학회|언어학  19권 4호, 2011 pp. 21-42 (총 22pages)
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This study concerns the meaning generated from a particle -nun in Korean combined with a prosodic accent and the characteristic pragmatic behavior of the sentences containing it. In my previous research, I have argued that the alleged Topic marker -nun generates an existential presupposition of a contrastive alternative. In this paper, I will illustrate how the existential presupposition enables the utterances containing -nun obtain different felicity values from the canonical case marked ones in various pragmatic contexts. Speaker`s presupposition and common ground (Stalnaker1972, 1974) and accommodation (Lewis1979) will be adopted to explain the felicity differences between -nun and a case marker in the aspect of the amount of information obtained from the existential presupposition, not in the aspect of information structure differences.

불어학 : 발레리 라르보의 번역이론에 나타난 현대성

정혜용 ( Hye Yong Jung )
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Cet article se propose de mettre en lumiere l`essentiel de la pensee de la traduction chez Valery Larbaud. A la fois traducteur, theoricien de la traduction, critique litteriare, romancier et poete, ce dilettante talentueux a deploye de diverses activites principalement entre la fin du 19e siecle et le debut du 20e siecle, periode tumultueuse comprenant l`entre-deux guerres et laisse des ecrits de toutes sortes, litteraires, traductologiques, scientifiques, epistolaires, etc. Notre travail se fait de deux cotes : d`un cote, nous remettons en cause “Valery Larbaud, traducteur zele, theoricien dilettante” de Ballard, une etude d`autant plus problematique qu`elle se fait soupconner de gauchir les idees larbaudiennes ; d`un autre cote, nous lisons et analysons les articles de Larbaud tout en nous mettant en garde contre une interpretation faussee qui guetterait, compte tenu de leur style esthetisant et de leur contenu tres dense, notre travail a tout moment. Au bout de cette operation, se revele le fondement des idees traductologiques de Larbaud, soit la modernite. A l`epoque ou la traduction etait toujours sous le joug du vieux paradigme ou l`on traite la traduction comme une affaire de langues et le traducteur comme invisible, le precurseur de la traductologie contemporaine a fonde un nouveau paradigme dont deux piliers sont chacun la subjectivite du sujet traduisant et la traduction comme une operation sur le plan textuel.
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There-Constructions without EPP and MOM

( Dae Ik Kim )
현대문법학회|현대문법연구  44권 0호, 2006 pp. 51-69 (총 19pages)
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Hemos analizado los articulos sobre Espana que se publicaron en las revistas coreanas desde el ano 1897 hasta el ano 1950 para obtener una imagen de la Espana de aquel entonces. Durante mas de 50 anos, varias revistas coreanas ofrecieron unos 13 articulos sobre la economia de Espana. Despues de consultar todos esos articulos hemos estudiado las imagenes de Espana desde el punto de vista economico. Para alcanzar este proposito, se dividieron esos articulos en tres partes: antes de la guerra civil(1897-1936), durante la guerra civil(1936-1939) y despues de la guerra civil(1939-1950). Primero, a partir del ano 1931 hasta antes de la guerra, la imagen de Espana en Corea es muy negativa. Los autores coreanos describen Espana como un pais subdesarrollado, que tiene una brecha profunda entre los ricos y los pobres. Y ellos interpretan la causa de este fenomeno debido a un mal gobierno en relacion con la colonia de America Latina. Segundo, estan pintados obscuramente los articulos coreanos que tratan la economia espanola durante la guerra civil. Los autores presentan el subdesarrollo de Espana con varios ejemplos como: la situacion geografica, agricultura, mineria, industria, el negocio internacional, etc. Tercero, al terminar la guerra, los articulos desarrollan contenidos mas concretos con los asuntos reales: la peor agricultura en Europa y la vida diaria de los campesinos como mendigos, la peor tecnica utilizada en la industria y mineria, etc. Por lo tanto el dictador Franco pide ayuda a otros paises, pero el resultado no es contundente. En conclusion, podemos valorar que Espana fue presentado como un pais muy pobre e inestable economicamente en Corea desde el punto de vista economico hasta el ano 1950.
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Korean Adverbial Case Particleand Chinese prepositions both fall into the category of functional words indicating grammatical relationship. And the two have a similar point on the semantic representation and syntactic function. Therefore many students who study both Korean and Chinese believe that Korean Adverbial Case Particle and Chinese prepositions are exactly equivalent. However, despite the similarities in semantic representation and syntactic function, they are not totally equal to each other for each language has its specific character. The typical Adverbial Case Particle “-에” was studied in this essay. Firstly the semantic meaning of the word “-에” is divided into the following nine classifications “premises”, “object”, “Standard”, “status qualification”, “reason”, “tool means”, “time”, “background·source”, “units”. And then the author studies each Chinese translation morphology respectively, especially its Chinese preposition equivalence, thus to further explore characteristics and relations of Korean Adverbial Case Particle and Chinese prepositions.

논문 : 7 월파 시의 힘과 우울의 양면성

장동천(Dong Chion Zang)
중국어문연구회|중국어문논총  15권 0호, 1998 pp. 473-492 (총 20pages)
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한국 한문학 연구에 대한 해외로부터의 학적 요구

심경호 ( Sim Kyung-ho )
근역한문학회|한문학논집  47권 0호, 2017 pp. 9-48 (총 40pages)
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한문으로 쓰인 국문학 작품을 가리키는 협의의 한문학은 전통인문학(광의의 한문학)을 바탕으로 성립하며, 광의의 한문학과 협의의 한문학은 다시 기초학(소학과 문헌학)을 토대로 발전해 왔다. 이 셋은 유기적인 관계를 이루고 있으므로, 협의의 한문학에 대하여 연구하거나 그 발전상을 고찰할 때 그 셋의 관계를 살펴야만 한다. 또한 한문학은 문언어법의 한문을 사용하여 한국 민족의 사상 감정을 표현한 문학, 역사 사실의 기록, 학문적 사색의 논술, 사대교린의 외교 관계나 공적, 사적 생활에서 작성한 문건을 모두 포괄한다. 근대 이전에는 `문`이라 하면 학술과 문학을 포괄했고, 협의의 `문`이라고 해도 순문학 만이 아니라 공용문이나 실용문까지 아울렀다. 게다가 문언어법의 한문을 주로 사용하되 한국어 어법을 적용하면서 이두를 붙인 표기법을 사용한 표기체계의 시문과, 한자를 음차(音借)와 차자(借字)의 방식을 결합해서 제작한 시문도 민족문학의 일부를 이루어왔다.따라서 한문학을 그 광의의 의미에서 파악하고 한문학의 역사적 전개를 그 콘텍스트 내에서 재구성하는 일이 지금 한문학 연구에 주어진 과제라고 생각하고 있다. 이러한 각성은 해외로부터의 학적 요구와 맞물려져 더욱 첨예하게 되었다. 이와 관련하여 본고는 한국한문학 연구에 대한 해외로부터의 요구 가운데 다음과 같은 점을 특별히 주목했다. ① 동아시아 한자문화권의 개념과 실상 파악 ② 비교문학 및 비교문화 연구방법의 새로운 도입 ③ 저술 콘텍스트의 재구성 혹은 전기(傳記)의 작성 ④ 논쟁사와 사상사의 구상 ⑤ 고전적 `문`의 환경에 대한 고찰, `문`과 권력의 문제에 대한 성찰 현재 한국한문학 연구는 시대, 주제의 면에서 스스로 구획을 짓고 있다. 이러한 상황에서 남북국시대의 문학이나 고려시대의 문학에 대해서는 인접 국가 지역 연구자들의 연구가 더 많은 성과를 올리고 있는 실정이다. 한국 내의 한문학 연구자들은 인접 국가의 정리에 스스로의 자료를 내맡기는 무기력함에서 벗어날 필요가 있다. 또한 小峯和明 편의 『일본문학사』, 河野貴美子·Wiebke DENECKE 주편의 『일본「문」학사』, 옥스퍼드 대학의 『Oxford Handbook of Classical Chinese Literature』 등은 모두 근대 이전의 문학을 서구적 문학의 개념이 아니라 전통적인 `문`의 개념에서 파악하고, 문학의 흐름을 테마 별로 조망하며, 한자문화권의 한정된 지역에 국한하지 않고 한자문화권을 총체적으로 파악하려고 하는 점에서 공통된다. 이것은 장보웨이 교수가 `한문화권`이란 용어를 사용하면서 동아시아 한문학을 총체적으로 파악하려는 경향과도 상응한다. 한국한문학 연구도 지역주의의 한계를 돌파하여 동아시아 한문학의 역사를 독자적 관점에서 재구축하는 방향으로 나아가야 할 것이다.
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女神의 관념의 변화를 정리하면 다음과 같다. 후기 구석기시대는 「大地母神」 또는 「大母神」 에 대한 신앙이 종교의 중심이였다. 후기 구석기시대에서 현재까지 기본적으로 변하지 않고 존속되어 온 수렵 · 채집 중심사회에서는 「大地母神」또는 「大母神」의 후계자로서 「動物의 女主人」혹은 「山의 女神」이 숭배되어 왔다. 신석기시대에서는 농경, 목축이 시작되면 전통적인 수렵 · 채집을 계속하는 사회를 제외하고 「大地母神」또는 「大母神」는 새로 등장한 「職能的인 女神」 에 치환되었다. 게다가 이것을 고구려의 주몽신화에 나타난 주몽의 어머니의 성격분석에 응용하여, 일본의 아마테라스(アマテラス)의 성격분석에 응용하려고 노력해 보았다. 그 결과 고구려의 주몽신화에 나타난 주몽의 어머니의 성격은 「大地母神」 후계자인 물의 영역의 생물을 지배하는 母神으로의 성격을 가지고 있는 것이 분명해졌다. 이것은 농경문화라기보다는 수렵문화에 속하는 것이고 여성중심 문화라기보다는 남성중심문화에 속하고 있는 것이 분명해졌다. 이것을 비교하고 일본신화에 나타난 아마테라스(アマテラス)의 성격을 생각하면 아마테라스(アマテラス)는 「處女母神」 으로서의 독특한 성격을 가지고 있다. 농경문화와 수렵문화, 남성중심문화와 여성중심문화로 구별하고 고찰해 보면 아마테라스(アマテラス)는 수렵문화라기보다는 농경문화에 속하고 있고, 여성중심 문화라기보다는 남성중심문화에 속하는 것이 분명해졌다. 이상을 女神의 관념의 시대적인 변화라는 관점에서 보면 고구려의 주몽신화에 나타난 주몽의 어머니의 모습은 일본의 아마테라스(アマテラス)의 모습보다 오래된 형태를 유지하고 있다. 즉 일본의 아마테라스(アマテラス)의 모습이 남성중심문화의 영향을 받아서 만들어진 새로운 형태인 것을 알게 되었다.

撮口呼形成小攷

( Xiao Yun Qu )
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본문은 우선 상고시기의 魚部가 중고 시기까지 어떤 변화를 거쳤는지 또한 魚部와 관련된 운부 간의 변화를 같이 살펴보았다. 그리고 근대 시기의 魚韻과 模韻의 합류 및 대립 과정을 고찰하였다. 중고 시기의 魚韻이 근대 시기의 撮口呼까지 어떤 변화과정을 거쳤고 서양인과 조선 역관들이 기록한 문헌 중의 전사음, 만주어의 전사음을 통해 [y]의 생성 시기를 밝혔다. 마지막으로 현대 중국어 표준어 중의 [ye]의 생성과 근대 撮口呼 중 知章系(日母자 포함) 글자들이 [u]와의 合流 시기를 밝혔다. 撮口呼의 생성과 知章系(日母자 포함) 글자들의 변화 과정이 아주 복잡하여 본문은 시작 단계의 시도를 했을 뿐, 앞으로 이 문제들에 대해 계속 연구해 나가겠다.
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고전문학: 박작대기 일화를 통해 본 근대도시 대구의 문명적 이중성

김기호 ( Ki Ho Kim )
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We may think that it is not easy or perhaps even impracticable to tell what a consciousness or a sentiment of Daegue district directly, since we should deal with various, intricate issues. However, to extract the consciousness or the sentiment for the cultural layers generated in Daegu like Park Jung-Yang anecdote is more persuasive than any other works. Especially, since an anecdote is handed down by people in their time or a certain group who shares a common historicity, it is possible to say that a result from that kind of research material is of great significance. Park Jung-Yang anecdote is a good material to identify the sentiment of Daegu district in that it is generated and handed down in a space of modern city, Daegu. In this respect, this study is try to examine out the qualities of Daegu, or Daegu culture from the viewpoint of Cultural Studies. The result attained by analytic process is that ``the sentiment of Daegu generated and handed down with a background of a space of modern city features a duality, which is appeared as a theory of public interests and Deontology, a theory of moral duty and practical application Sometimes, though one is oppressed by the force of the other, it is found out that this duality in a space of Daegu is still in the course of contradictory and harmonious process. For a fairly long time, discussions on finding out the consciousness or the sentiment of Daegu are not active due to the difficulties in the discussions. However, in that an inquiry work or a research work for these discussions provides a basic starting point to design or construct the future shape of Daegu, this work is not supposed to be postponed nondescriptly, This study on the anecdote of Park Jung-Yang is a preparatory step for that work. In further times, it is indispensible to carry out consecutive research works or studies to inquire into the identity of Daegu in various study fields such as Language & Literature, Narrative Literature, Folktales. For example, various traditional oral narratives with its background in Daegu such as ``anecdote of Geumdalrae`` or ``legend of Hyungjebong`` can be undermined and researched.