En `El lugar sin li＇mites`, Jose＇ Donoso trabaja en el aspecto sociolo＇gico de lo real como una expresio＇n de `la este＇tica de lo feo` en el realismo latinoamericano, Plantea un mundo agnonizante y abandonado, visto desde el a＇ngulo especi＇fico de to real, La manifestacio＇n del aspecto sociolo＇gico revela una metaforizacio＇n de la existencia insegura del hombre, debida a la intuicio＇n del temor a la muerte, soledad angustia, alienacio＇n y desesperacio＇n.. etc, Esa imagen interpretativa de la obra como el desorden del Caos e infierno es una reflexio＇n metafo＇rica de la realidad latinoamericana en si＇ misma, Pero, para una base constitutiva de esa terrible condcio＇n de lo real, el autor nos introduce a otra demensio＇n novelesca: la visio＇n del mito, Es decir, la obra muetra al mismo tiempo un moimiento de la recuperacio＇n el sentido de lo real a trave＇s de la visio＇n mi＇tica, La visio＇n mi＇tica revela el propio valor existential del hombre en la obra, Asi＇, es otra proyeccio＇n novelesca que introduce una reinterpretacio＇n de la lectura por la imagen mi＇tica y la allusio＇n simbo＇lica del mito. Los elementos mi＇ticos, ante todo, se muestra en el ti＇tulo y el epi＇grafe del texto, Luego aperecen en la configuracio＇n caracteri＇stica de los personajes principales como don Alejandro Cruz, El representa el papel encarnado como el Dios creador o detrcutor de la Estacio＇n del Olivio: la Manuela como el hombre fa＇ustico en el mito del mefisto＇feles, Pancho Vega es un actor transformado en Luzbel como un a＇ngel rebelde, Japonesa Grando como la Diosa intercedora o redentora, Tambie＇n el ambiente novelesco de la obra presenta la imagen del munda infernal y cao＇tica que penetra al mundo apocali＇ptico y escatolo＇gico. En una visio＇n ma＇s amplia, la proyeccio＇n mi＇tica se ha interpretado en los tres rivels distintos; el mito de mefisto＇feles que compone el ambiente novelesco total de la obra y la concepcio＇n mi＇tica cristiana que configura la caracteri＇stica del personaje, Por u＇timo, con la vinculacio＇n interrelativa de las concepciones mi＇ticas anteriores, el mito cosmogo＇nico que pueda abarcar, alusivamente la captacio＇n interpretativa total de la lectura a trave＇s de la figura simbo＇lica de `luna, Asi＇, los elementos mi＇ticos y la concepcio＇n mi＇tica de la novela no se preyectan en estado esta＇tica, sino se actualizan como un movimiento dina＇mico, En suma, la concepcio＇n mi＇tica y la sugerencia de los valores simbo＇lico del mito en la expresio＇n real, son los elementos constitutivos de la proyeccio＇n total de la novela para decubrir la verdadera captacio＇n de la lectura, Al mismo tiempo, ellos funcionan como la integracio＇n de los elementos deconstuctivos, produciendo cierto sentiob ambivalente y multifase＇tico los cuales abarcan y prologan el sentido de lo real en la concepcio＇n armo＇nica de la visio＇n universal del mundo real.