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쏘로우의 작품에 나타난 도교사상의 원천적 기원에 관한 연구

The Puzzle of Taoism in Thoreau`s Works

김의영 ( Eui Yeong Kim )

- 발행기관 : 한국비교문학회

- 발행년도 : 2013

- 간행물 : 비교문학, 60권 0호

- 페이지 : pp.229-252 ( 총 24 페이지 )


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논문제목
초록(한국어)
본 논문은 Henry David Thoreau의 작품에 나타나는 도교사상의 원천적 기원에 대한 연구에 주력하였다. 사실, 쏘로우의 철학적 본질이 도교사상과 일치하는 점이 아주 많지만 쏘로루 자신이 쓴 작품에서는 도교사상을 읽었거나 영향을 받았다는 언급이 전혀 없기 때문에 쏘로우의 작품에 나오는 도교사상과의 유사한 철학기조를 우연의 일치로 보고 있는 것이 쏘로우 학자들의 지배적 경향이다. 그러나 일부 학자들은 쏘로우의 초월적 철학이 도교사상과 너무나 일치하므로 쏘로우는 어떤 경로로든 노장사상에 관한 책을 읽었다는 주장을 하고 있다. 본 논문은 이러한 논쟁의 결말을 짓기 위한 노력의 일환으로 쏘로우가 노장사상에 관한 서적에 접근했다는 경로와 그가 읽은 노장사상에 대한 영향을 받았다는 증거를 제시하는데 주력하였다. 본 연구에서 쏘로우가 노장사상에 처음 접한 시기가 쏘로우가 하버드 대학 재학시절 Victor Cousin이 쓴 Introduction to the history of Philosophy라는 책이다. 이 책의 저자 Cousin은 그의 책에서 동양과 서양철학간의 결합을 시도하는 절충주의 철학관을 보여주고 있다. 쏘로우는 Cousin의 동서 절충주의 철학관에 심취하여 그의 절충주의 철학을 확립하는 과정에 큰 영향을 받게 되었다. 여기서 우리가 간과해서는 안될 사실은 Introduction to the history of Philosophy에서 Cousin이 노자의 도덕경에 관한 성격과 본질에 관하여 논의하면서 그 당시 중국학의 대가였던 프랑스의 Reusat가 번역한 도덕경의 내용을 자기의 책 Introduction to the history of Philosophy에 제시하고 있다는 사실에서 우리는 쏘로우가 그 당시 Cousin의 책을 통하여 노장사상을 읽었고 그리고 그 사상에 영향을 받았다는 확신을 가질 수 있는 것이다. 또 다른 증거로서 쏘로우가 당시 또 다른 프랑스인 중국학자 M. G. Pauthier의 번역서를 통하여 노장사상과 유교사상의 차이점과 본질에 관한 사실을 인지한 사실을 본 논문이 제시하였는데, 이 또한 쏘로우가 노장사상을 인지하고 되었다는 구체적 증거가 될 것이다. 이외에도 본 논문은 쏘로우가 도덕경에 영향을 받고 쓴 듯한 그의 작품의 내용과 도덕경의 내용과 일치하는 실제적 증거를 제시하기도 하였다. 이렇게 구체적인 증거가 나타나고 있음에도 불구하고 쏘로우가 그의 작품에서 노장사상에 대하여 결코 언급한 사실이 없는 이유는 무엇일까? 본 논문은 그 이유를 두 가지의 사실로 종결하였다. 첫 번째로, 그가 읽은 프랑스 두 번역가의 도덕경에 관한 견해를 따른 것으로 짐작된다. 프랑스의 두 중국학자 Cousin과 Pauthier는 동덕경은 인도의 힌두이즘의 영향을 받은 작품이라 주장하고 있다. 그래서 쏘로우도 두 번역가의 의견을 따라 노장사상을 힌두이즘의 한 갈래로 보았을 가능성이 있다는 점이다. 둘째로, 다양한 유사한 동양사상을 개별적으로 구분하는 데 별 관심이 없어 보인다는 점에 있다.

논문정보
  • - 주제 : 어문학분야 > 기타제어문
  • - 발행기관 : 한국비교문학회
  • - 간행물 : 비교문학, 60권 0호
  • - 발행년도 : 2013
  • - 페이지 : pp.229-252 ( 총 24 페이지 )
  • - UCI(KEPA) : I410-ECN-0102-2014-800-001519903
저널정보
  • - 주제 : 어문학분야 > 기타제어문
  • - 성격 : 학술지
  • - 간기 : 연3회
  • - 국내 등재 : KCI 등재
  • - 해외 등재 : -
  • - ISSN : 1225-0910
  • - 수록범위 : 1977–2021
  • - 수록 논문수 : 1053