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Russian Language and Literature


  • - 주제 : 어문학분야 > 노어노문
  • - 성격 : 학술지
  • - 간기: 계간
  • - 국내 등재 : KCI 등재
  • - 해외 등재 : -
  • - ISSN : 1229-1188
  • - 간행물명 변경 사항 :
논문제목
수록 범위 : 37권 0호 (2011)

Literature : The Symbolism of clothing in 『Anna Karenina』

( Jong Min Kim )
6,800
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톨스토이는 등장인물의 심리묘사나 사건 정황을 세밀히 표현하는데 상당히 공을 들인 작가이다. 일상의 소소한 것들을 놓치지 않는 능숙한 디테일 묘사로 정평이 난 그가 작품 속에서 의식주 문제를 비롯한 실생활 중 어느 한 가지도 소홀히 하거나 경시하지 않았고, 오히려 그 생활 속에 자신의 사상이나 주관을 오롯이 담아내었을 것이라는 가정 하에 등장인물들의 의상에 주목하고자 한다. 의상은 단순히 신체를 보호하는 기능 외에 인간의 정서, 혹은 내면의 가치를 반영하기 때문이다. 레빈의 눈에 비친 시종관 그리네비치의 사치스런 의복과 손톱, 식당에서 보게 되는 짙은 화장을 한 여인, 스비야쥐스키 처제의 의상 등은 모두 성경적 가르침과 반대되는 것으로써 사악한 이미지를 갖는다. 톨스토이는 브론스키의 구체적인 의상에 대해서 언급하고 있지는 않다. 하지만 카레닌이 느끼는 시종관의 모습이나 베슬로프스키의 화려한 의상, 외국 왕자의 접견 등을 통해 보여지는 실상들은 사실 브론스키가 모두 지니고 있던 편린片鱗이었다. 브론스키에 대한 쉐르바츠키 공작의 비난이 결과적으로 의상과 관련된 그의 실체를 직시한 발언이라고 볼 수 있는 근거도 이에 연유한다. 안나는 준비된 의상이 여의치 않을 경우 외출조차 하지 않을 정도로 철저하게 미리 준비를 하고 다니는 여성이다. 키티의 화사한 장미빛 드레스를 압도하는 안나의 검은 드레스는 의상에 관한 그녀의 완벽한 사전 준비에서 비롯된 필연적인 결과이다. 브론스키가 검은 드레스를 입은 안나에게 유혹되듯이 후일 어두운 실내 가운데 푸른 드레스를 입은 안나의 모습에 레빈 또한 매료되는데, 이 모두 드레스의 색상 및 악마적 성향에 기인한다고 볼 수 있다. 하지만 뛰어난 미모와 패션을 자랑하는 안나도 브론스키와의 불화를 극복하지 못하고 자살이라는 비극적인 길을 택한다. 한편 자신의 튼튼한 장딴지와 혈색 좋은 목, 고른 치아 등 자신의 건강한 육체를 그토록 자랑했던 브론스키 역시 점차 자신의 대머리를 인식하고, 마지막에는 치통으로 고생하는 아이러니한 상황을 맞이한다. 시작은 화려했을지 모르나 이성에 대한 맹목적인 탐욕과 육체의 과신, 화려한 외양에 집착한 이들의 삶이 초래하는 부정적인 결말을 가까이서 지켜보는 주인공 레빈의 대학 시절 전공은 다름 아닌 자연과학이었다. 삶과 죽음이라는 자연적인 현상의 의미를 예전에는 인식하지 못하다가 점차 깨달음을 얻는 레빈을 통해 톨스토이가 전하고자 하는 메시지는 분명하다. 의상이라는 유형의 대상 너머 인간이 지니고 있는 무형의 정서, 취향, 가치 등을 통찰하고 있는 톨스토이는 과연 어떻게 살아야 할 것인가에 관한 문제를 오늘날 우리에게 화두로 던지고 있는 것이다.

문학 : 도파민: 닥터 지바고의 글쓰기를 신경과학적으로 바라보는 한 가지 방법

석영중 ( Young Joong Seog )
6,200
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This paper is written for the purpose of investigating the possibility of mutual illumination of literature and neuroscience. One of the most remarkable achievements in the field of neuroscience over the past decades is the discovery of dopamine. It is called "reward neurotransmitter", because it is released in our brain when we feel pleasure by accomplishing a given task and expecting some reward. Because of this nature, dopamine is usually related to the phenomenon of "flow"(a term by Dr. Csikszentmihalyi), an optimal experience, a total immersion in something. When we are in flow, we attain the state of total absence of ego, time, the boundary between self and the world, the boundary between the subject and the object which the subject is doing. In this state of mind, we feel the unprecedented ecstasy, the genuine beatitude. This definition of flow is perfectly well illuminated in Doctor Zhivago. Zhivago gets himself absorbed in writing poems after he and Lara arrive at the remote town of Varykino. He becomes unconscious of himself, he dose not notice the passing of time. He even feels that the boundary between the self and his work is relieved. In this state of flow, he feels that not he, but the language itself begins to think and speak for man. He shouts at the peak of beatitude "Lord, why hast Thou given me so much?" Although Pasternak knows nothing about dopamine, he offers to us all the details of dopamine-related state of mind. From this we may suppose that literature and science can communicate with the purpose of proving their alliance both possible and productive.
6,000
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The theme of revealing and the further interpretation of influence of modernist poetics on Vasily Shukshin art creativity represents for the present almost unexplored lacuna. Meanwhile, for fuller and exact studying of sources of textual poetics of the Russian writer this problem can become very actual. The matter is that контекстирование Shukshin creativity in synchronous to it to a historico-literary situation in many respects shows distinctions, rather than fixes the general or similar receptions, subjects and poetics.《 The description 》the prose writer in known enough and possessing some the general? an ideological skeleton ?and regular poetic functions a current"rural"(is wider -"traditional") prose, more likely, puts questions, than them resolves. Thematically Shukshin almost completely follows similar"samples", but rather difficult and разновектрно its directed poetics compels to address to wider and frequently to a risky context for the traditional isolated consideration. In this article attempt to find out on an example of one text of Vasily Shukshin those potential senses which become relevant at inclusion in system of perusal and interpretation of modernist semantic elements is undertaken.

문화 : 현대 러시아의 학문구조와 문화학의 등장

조유선 ( You Seon Cho )
6,800
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In the academic area, the representative indication of Post-Soviet Russia is first revealed in the dismantlement of the existing composition between humanities and social science that had long been solidified at the Russian universities. Particularly, culturology(cultural studies) that had remained at the outskirts of the humanities discourses of the past is becoming so-called 21st century`s integrated studies that go beyond humanities and cross and intersect the inter-studies boundary upon being regarded as a new area of studies since the mid 1990s. Such appearance of culturology is being considered as one of the most ``problematic`` issues in the Russian academic field during the Post-Soviet era because of its speed of advancement, remarkable quantitative scale expansion and the controversy surrounding the identity of study. This study examines the actual condition and present circumstance of culturology centering on the background of appearance, advancement process and relation between culturology and literature. This is to examine how culturology that is ``being created`` in modern Russia is responding to new social demands and establishing the self identity of the study based on its own tradition and heritage. The institutionalization process of the Russian culturology that occurred at the unprecedented speed in the last decade well shows the present condition faced by university education as well as issues and the Russian characteristics in the reconstruction of modern Russian studies. This process is the evidence that reveals the vagueness of identity of culturology as academic studies in spite of having become a department course within universities. Meanwhile, this process reminds of the national-level ``intentional`` plan based on a certain agreement by the entire society on the tradition of ``literature-centrism`` and ``Culture`` contrary to the case in the West.
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