對于學習韓國語的外族學生來說, 韓國語的聽力部分成爲敎學中的難点問題, 因此, 給說好韓國語設置了障碍。 因爲聽和說是不可分割的兩個敎學重点, 要說好韓國語必鬚先完成聽的過程。 首先, 本文論述了韓國語聽力敎學的重要性和造成韓國語聽力難的語言內部因素與語言外部因素。 本文重点放在了聽力敎學的具體指導方法部分, 試圖조到有效的提高韓國語聽力能力的敎學模式。

在韓國語敎學中, 語法敎學與語音和詞匯敎學一樣, 都是非常重要的部分。 在語法敎學當中, 敎學內容固然重要, 但是敎學方法也同樣重要。 然而訖今爲止還沒有對韓國語語法形態的正確指導方案。 因此, 我們要對語法形態逐個地進行敎學的同時, 還要조出正確的敎學模式。 本論文論述了語法形態‘-께``的基本敎學程序和方法, 幷且在此基礎上對其他語法形態也采取了與之相近的敎學方法。 在這里主要闡明了對語言文化差異的認識、對詞典的定義的說明、在實際運用中確認語法意義、與其他語素聯系、與語法形態的結合形態、反復練習等。

韓國語寫作在韓國語敎育中是難点; 尤其是未曾寫過的題材更難。 本文首先考察了韓國語系的培養目標與寫作課程的實際敎學內容。 然后進行寫作要求分析與敎育目的及敎育目標分析。 選定敎學內容幷進行了排列, 展示了詳細的敎學內容模式, 以此達到韓國語系的培養目標。

韓國語是점着語, 타的助詞和語尾非常發達, 因此在學習韓國語的過程中經常會混淆語尾的使用方法, 本文以‘-느라고``爲中心探討了``-느라고``的具體使用方法。 本論文首先考察了目前在語法敎學中所使用的方法, 其次闡明了``-느라고``的語法意義及具體使用條件, 再其次展示了``-느라고``的整個敎學模式。

本文介紹日本的電視敎育及對WEB基礎敎育的嘗試, 以對在韓國語敎育中,今后將會發展擴大的電視敎育, WEB基礎敎育的幇助爲目的。 本文着重論述日本的公共廣播NHK(日本廣播協會)電視的``韓國語講座``的嘗試。 幷論及將17種語言的幷進學習變爲現實的東京外國語大學WEB網站TUFS語言系數的嘗試。

金澤榮、申采浩、申圭植等韓國近代反日文人在20世紀初流亡中國期間接受近代著名企業家張건、啓蒙思想家嚴復、梁啓超、民主革命家孫中山等人的影響, 各自從不同角度探尋近代化道路, 盡管他們的政治思想不盡相同: 或要發展自主工商業來實現富民强國, 或要通過民衆革命來實現无政府主義, 或要進行民族民主革命來建立民主共和國, 但是他們的近代化設想都有一個共同点, 都主張要依고自主的道路而不依賴日本來完成韓國近代化過程。 這一点同當時親日派思想家的意見是完全對立的。

韓中兩國同意異形的成語大約可分順序相反與形態不同兩種, 前者多半因爲兩國語言本身的話順不同所造成, 后者則道因于韓國語言習慣、民情風俗等因素而將成語形態或字匯加以改造或替換, 當然還有一小部分則是在借用的過程中確實産生了錯誤所形成, 這些種種的原因致使兩國語意相同的漢字成語有了形態上的差異。 此外, 因爲時空背景的改變形成通時性的語匯變化亦是同意異形的原因之一。

中國的朝鮮族文學在求全監界韓民族文學中占重要一席。 與其他地方的文學相比較中國的朝鮮族文學長期以來受中國政府少數民族政策的鼓舞和照耀下흔好的保存了自己民族的文化習俗和語言和文字。 該論文着重考察了1949年中華人民共和國成立到1966年文化大革命爆發之前這一階段中國朝鮮族小說文學的特点。 考察從文學的時代背景, 朝鮮族文學的形成及發展, 文學理論 等方面入手, 全面分析了朝鮮族文學的特点; 卽, 中國的朝鮮族文學不僅是中國少數民族文學的一部分, 也是韓民族文學的一部分。

崔曙海在韓國文學史上被稱爲批判現實主義作家、新傾向派作家。 以1920年前后他在中國東北的經歷爲背景的短篇小說被稱爲貧困文學的代表。 本主立足于當時東北地區的歷史現實, 對崔曙海二十年代的代表小說進行了重新評价。 通過分析小說的構造、敍事模式以及結局處理, 以批判性的眼光反思作品的歷史性、社會性、考察作者對現實的認知程度, 最終去조尋作者在創作中所顯現出前對現實認識的問題所在。 本文旨在爲多角度立體地硏究崔曙海的小說提供一種新方法。

外語敎學中文化敎育的重要性越來越得到大家的共識。 文化昰一個民族思想意識的集中反映。 語言和文化互相連系幷且互相制約。 本文論述了語言敎育中文化的重要性, 幷試圖尋조語言敎育和文化敎育相結合的有效敎學方法。 在語言敎學中, 從韓國的文字、詞匯、民俗、意思的介紹着手, 進一步講解詞匯和語法, 能구使學生擺脫本民族語言和文化的干擾, 從而有效地提高學習質量。