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일본어교육검색

Journal of Japanese Language Education Association


  • - 주제 : 어문학분야 > 일어일문학
  • - 성격 : 학술지
  • - 간기: 계간
  • - 국내 등재 : KCI 등재
  • - 해외 등재 : -
  • - ISSN : 2005-7016
  • - 간행물명 변경 사항 :
논문제목
수록 범위 : 73권 0호 (2015)
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2015年5月6日、米國の日本硏究者ら187人が日本の歷史家を支持する聲明を發表した。聲明への贊同者が增え續け、新たに270人が加わった。合計457人になった。日本の歷史硏究の專門家ら6900名以上の國內16團體が5月25日、都內で記者會見を開き、日本軍の慰安婦問題をめぐり、日本の加害の事實實や被害者と誠實に向き合うよう一部の政治家やメディアに求める聲明を發表した。韓中日關係の壁になっているアジアの歷史認識問題を解決するには、日本が過去に犯した過ちを認めて、侵略戰爭についての日本側の反省しないし、謝らない限り、韓中日關係がよくなる可能性は低い。日本の敎敎科書の歷史認識問題や靖國神社の參拜問題、獨島の領有權問題と從軍慰安婦の問題などは、短時間で解決できることではないが明らかにすることに意義がある。日本の軍國主義者が起こした過去の侵略戰爭を日本政府は認めて、歷史認識問題に素直になって、ドイツのようにはっきり反省し、謝罪したほうがいい。從軍慰安婦の眞實を明らかにし、正しく書かなければ中國や韓國などアジアの國から信賴されない。日本が歷史問題を直視しなければならない。南京大虐殺や從軍慰安婦の事實を認め、靖國神社參拜を中止しなければ、韓中日關係は嚴しくなる。でも、政治經濟的には決裂したら、各國に不利になり、それらの解決は簡單ではない。韓日關係はアジアの中で政治や經濟の關係を切ることはできないので、歷史について共同認識ができれば協力關係が發展して、だんだん友好的に發展し、お互いよくなると信じている。韓日關係を理性的で客觀的に考え、理解し合えることがいいと思う。

原爆都市「祈りの」長崎の思想的轉換 -永井隆から岡正治へ-

박수경
한국일본어교육학회|일본어교육  73권 0호, 2015 pp. 169-193 ( 총 25 pages)
6,500
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When you think of Nagasaki, city where the atomic bomb was dropped, it is usually described as passive and accepting about the atomic bombing compared to Hiroshima. Even despite to the peace treaty of Hiroshima and Nagasaki being declared on August 6th and August 9th respectively, Nagasaki has a passive voice for political views on the atomic bombing. That is how the saying, “Angry Hiroshima, Praying Nagasaki.” A lot of Christians lived where there when the atomic bombing was held. The damage was fatal, causing many casualties, although the believers of the emperor conceived it as a punishment from God and started discriminating, humiliating, and scorning the bereaved families who were exposed to radiation. The person who fought against this is Nagai Takashi (1908-1951), a doctor and professor, also Christian, who accepted the exposure as God’s will. This led Nagasaki to be called the city of prayer, however, it is giving indulgence to Japan’s war responsibilities and the U.S.‘s dropping of the atomic bomb. Regarding critical introspection of the war responsibility, Oka Masaharu (1918-1993), a pastor, a city council member, a civic righter, and the plaintiff of the unconstitutionality suit to the monument to the war dead, strongly criticized the nationalism of the exposed brought from emphasizing themselves as the only country exposed to radiation even with their atonement for it. In order for Nagasaki to become a true city of peace, the idea shift from Nagai Takashi to Oka Masaharu should need to occur. That is why this thesis observes and compares specifically on the two’s lives and ideas especially on their understanding of the U.S.‘s dropping of atomic bomb, the Japanese emperor, war responsibilities and their perception of the Nanking Massacre, and lastly their opinions on nuclear power. In conclusion, the ideas of the two have been verified totally different from each other, and in order for Nagasaki to become a city of peace, it should pursue and implement the idea of Oka Masaharu as quickly as possible.
5,500
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本稿は、日帝が正規の初等敎育機關である普通學校(四年制,六年制)を代かわりにして、僻□추農ㆍ山ㆍ漁ㆍ山村に設置した二年制簡易學校で使用された朝鮮總督府が編纂した『簡易學校國語讀本』,『初等國語讀本簡易學校用』,『簡易學校用朝鮮語讀本』,『簡易學校用修身書』,『簡易學校用算數書』などに記述された、皇民化敎育に關する內容を分析したものである。日帝は「滿洲事變」を契機に簡易學校に象徵されるように浸透させることが中心課題であった。簡易學校は、わずか2年間で日本語と農業を敎え迂もうというもので、まさにそれまで日本が朝鮮の「敎育」に對し求めていたものを直裁に表現したものといえよう。日帝は低級な職業敎育を實施するという口實で、朝鮮の兒童や靑年たちまで皇國臣民化か敎育を實施した。特に朝鮮總督府が編纂した簡易學校用敎科書は、朝鮮の兒童を日本語で讀み、書き、話し、計算ができるように日本語を習得させて忠良な皇國臣民として育成させるのに主要な役割を果たしたことがわかった。
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