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중국학연구검색

The Journal of Chinese Studies


  • - 주제 : 어문학분야 > 언어학
  • - 성격 : 학술지
  • - 간기: 계간
  • - 국내 등재 : KCI 등재
  • - 해외 등재 : -
  • - ISSN : 1229-3458
  • - 간행물명 변경 사항 :
논문제목
수록 범위 : 67권 0호 (2014)

중국 ‘대학생 촌관’정책의 문제점과 전망

송용호
중국학연구회|중국학연구  67권 0호, 2014 pp. 283-305 ( 총 23 pages)
6,300
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本論文主要硏究中國“大學生村官”政策的推進現狀、産生的問題点以及未來展望。“大學生村官”政策是一項意圖通過人力資源從城市向農村的逆向流動來促進農村開發的、具有鮮明中國特色的政策。中國政府在全國范圍內推進“大學生村官”政策的社會背景源于“城鄕收入差距”擴大、“大學生就業難”加劇等嚴峻社會問題的出現。“大學生村官”政策1995年在江蘇豊縣開始實施, 后逐漸擴展到其他地區, 幷于2008年成爲全國范圍內推進的國家中心政策。在政策實施過程中雖出現了一些問題, 但最近中國國內學者紛紛提出相關對策建議, 該政策將會進一步得到改進和完善。由于“大學生村官”政策具備了重要的持續推進要因和成功可能要因, 中國政府今后將會持續、積極推進, 該政策取得成功的可能性極高幷將産生重要意義。通過硏究作者認爲, “大學生村官”政策將在長期內對中國“農村開發”和“均衡發展”方面産生非常積極的作用。硏究“大學生村官”政策, 對于理解當前中國社會現狀及未來變化具有重要意義。希望通過本硏究能勾引起中國問題硏究學者對中國“大學生村官”政策和由此産生的中國社會變化的更多關注。

두광정의 도교노학 연구

김태용
중국학연구회|중국학연구  67권 0호, 2014 pp. 309-332 ( 총 24 pages)
6,400
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本文以重玄·道·心性爲關鍵觀念, 而考察杜光庭道敎老學的內容和道敎思想史上意義。杜光庭是唐五代的著名道士及道敎哲學家。道敎史家稱杜光庭爲承先啓后的人物。首先, 杜光庭把重玄看做《道德經》注釋的核心主題。重玄不僅是把握万物眞象的認識方法, 而是修道的最高方法及得道的最高境界。就修道而言, 重玄和養生修煉術是相輔或先后關系。修道是從養生修煉而起, 再經過了重玄而逐漸達到道。第二, 杜光庭把道解釋爲以虛无爲妙體而以通生爲妙用的虛通之妙本。道是理, 也是虛无之氣卽元氣。虛无之氣是道氣。道氣通生万物, 万物資道氣而后能生能成。道氣是万物之母。第三, 杜光庭把性解釋爲稟道而受的道性。道性本是淸靜, 因而心覺悟道性就會得道成仙。修道就是修心。心因外境的影響而生感情的動搖, 不會覺悟道性。修心的核心方法是心寂境忘。杜光庭不僅追求精神的超脫, 而希求肉體的長生。生命是形神相資而生。就長生而言, 神比形更重要, 長生之道全在養神。心之所以在于綜神, 養神之道全在修心。修心是復性的根本方法, 也是長生久視的根本修煉術。杜光庭的道敎老學繼承了隋唐重玄學, 同時回復了道敎傳統養生思想。進而綜合了追求精神超脫的隋唐社會要求與希求肉體長生的道敎根本理念。如此看來, 杜光庭通過對于老學及《道德經》的硏究來綜合傳統道敎的形神雙修養生論和隋唐道敎的心性修養論, 而提供北宋以后確立的性命雙修修煉論之理論基礎。
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